四百七十 神明教的逆襲
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    日子一天天的過,時間一點點的流逝,能帶走很多的煩惱,同時也會帶來更多新的煩惱,對於蘇寧而言,時間為他帶走了不少的煩惱與憂愁,卻也給他帶來了更多的新的煩惱與憂愁,比如他堅持不要僱傭有豐富帶孩子經驗的奶媽來帶孩子,一定要自己親手撫養自己的孩子長大,為此,推掉了李二陛下給他安排的很多事情,天大地大,孩子最大!

    李芮涵對此表示支持,只是夫妻兩個加一塊兒還不到四十歲,養孩子不是問題,不知道怎麼養孩子才是問題,蘇寧和李芮涵為了孩子操碎了心,比如便便的問題,比如吃飯喝水的問題,比如睡覺的問題,那段日子給孩子折騰的實在受不住了,就拉來了蘇小妹做幫手,結果可好,蘇小妹不用減肥了,帶了孩子一個月瘦了十多斤,直接撒手不幹了。。。

    「帶孩子太辛苦了,我才不要孩子!」蘇小妹丟下這句話掩面逃走。

    留下蘇寧和李芮涵繼續一臉苦澀的帶孩子,可是該說不說,每當孩子露出笑臉的時候,滿腹的怨氣和不爽都化為烏有,直到乖兒子慶仁把一泡童子尿咻~的噴射到蘇寧的臉上,好好兒的給蘇寧洗了一把臉之後,蘇寧才徹底崩潰……

    蘇寧的崩潰只是一個人崩潰,相對於吐蕃的神明教一大群人崩潰要好得多,自從紫雲真人和長捷法師各自代表佛教和道教招收了一大群教眾,並且幫助他們脫離了神明教的苦海之後。吐蕃國內就開始了一波脫離神明教的浪潮。

    以吐蕃政治中心邏些城為中心,松贊干布公開表示支持佛教和道教的信仰,對於神明教昔日的種種不法行為相當的憤怒,表示邏些城內不再允許神明教傳教,下令軍隊和官府開始了一系列清洗神明教的運動。


    這個情況在邏些城內引發了劇烈的動盪,並且引發了一些軍隊的動亂,神明教鼓動教眾反抗這種清洗行動,並且謊稱這是保護神明維護神明尊嚴的聖戰,號召所有教眾一起奮戰,不過被佛教和道教分化了相當一部分教眾之後。已經沒有多少人還願意相信那個強行剝奪他們財產的神明教。至少底層人民中只有區區數百人還在迷信著神明教……

    神明教的祭司和領導者們頓時意識到大事不好,準備逃跑,被官府率領人馬抓住,那些死忠的教眾則被斬殺殆盡。軍隊的動亂則被祿東贊以迅雷不及掩耳之速率領忠於松贊干布的軍隊迅速彈壓。失去了神明教的精神支撐。這些動亂軍隊也撐不住,很快就投降了,鼓動者被殺頭。余者降級處理。

    對於軍隊的暴虐舉動,紫雲真人和長捷法師都表示了憤慨,既然是懲罰行動,只要懲罰罪魁禍首不就行了嗎?為什麼要在城中大開殺戒呢?松贊干布很和氣地表示這是必要的舉動,吐蕃和大唐不同,希望兩位高人可以理解,還有,他還很委婉地表示這是吐蕃的事情,希望兩位高人不要過度的干涉。

    紫雲真人頓時感到怒火萬丈,不誇張地說,就他這些日子做的實地考察顯示,就算沒有神明教的掣肘,吐蕃人一樣窮苦,吐蕃政府的稅收本來就有些高的不合理,整體收入只有大唐的百分之一都不到,但是稅收卻是大唐的十倍之高,兩國民眾的生活水平一看就看得出來孰優孰劣。

    雖然憤怒,可是紫雲真人也無可奈何,這是人家自己的事情,咱們過來只是傳教,不為別的,思來想去,紫雲真人和長捷法師達成了共識,從大唐購買來一批米糧,在邏些城開辦粥場,給那些吃不上飯的吐蕃人一口飯吃,這個行為在吐蕃尚且是第一次,頓時引來無數吃不上飯的吐蕃人的追捧,吃了飯,他們就決定皈依道門和佛門,道門佛門的信徒日漸增多。

    另一方面,被趕出了邏些城這個政治經濟中心的重要城市之後,神明教的勢力一天天的萎縮,那些被壓迫得太嚴重的信徒和被信徒幾乎是一看到和尚或者道士前來就蜂擁而上請求道門和佛門的收留,然後掉轉槍口幫著道門和佛門聯合當地的官方勢力打擊神明教勢力,神明教很多領地都被連根剷除,一時間,靠近大唐的吐蕃東南部的神明教勢力被肅清殆盡。

    原本神明教控制了吐蕃三



  

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