渡邊一木和麻生柳頓時有些傻眼的感覺，他們實在不明白，林源的話是什麼意思。

    我善養吾浩然之氣，這句話渡邊一木和麻生柳倒是知道的，語出《孟子·公孫丑》。

    按照孟子的解釋，浩然之氣就是天地正氣，宏大剛強，被正義培養則是可以戰勝一切邪惡。

    後人對孟子的話曾經作了補充理解，認為浩然之氣，就是人們用自身的正義感去處理遭遇的事情，這樣，就會培養出自身的正能量，從而身體整個被精神所引導，不懼任何的邪崇侵蝕。

    而中醫理論中，也善於吸收傳統的哲學理念，就把這個浩然之氣，引入到中醫理念當中。

    &師，浩然之氣我倒是明白，但我有些不明白的是，您想讓大島樹該怎麼做？」

    &他積極參與到充滿社會正能量的活動當中，遠離那些競爭，勾心鬥角，弱肉強食的陰暗面，然他積極參與能使人積極向上的活動，激勵他，然後我們輔以針灸湯藥療法，這個方法值得一試。」

    麻生柳點頭道：「前輩，以目前的檢驗數據看，大島樹確實是不應該採取放療化療的醫療手段。他的身體非常兇險，恐怕這樣的治療還沒等把致病因素幹掉，他自己就先挺不住了。」

    渡邊一木沉吟道：「老師，那可不可以考慮臟器移植，恢復他的紅細胞再造機能呢？」

    林源想了一下，搖頭道：「恐怕不妥，現在大島樹的臟腑本來就是處於衰竭的狀態，移植臟器，本身自然會對新臟器產生排斥反應。哪怕是配型成功的臟器，我們都知道，一點排斥沒有是不現實的。大島樹的身體，承受不了。」

    渡邊一木和麻生柳內心深處是贊同林源的看法的，大島樹就像是一個被蟻穴蛀空了的大壩一樣，看上去崔嵬高大壯觀，但實際上已經不堪重負了，有時候，一個小小的意外，就能夠引發整個大壩的崩塌。

    要真的到了那一步，神仙也沒轍了。

    麻生柳說道：「前輩，在成型的醫學理論體系中，確實是有通過積極的精神治療，讓人體產生免疫力的先例。以大島樹的情況來看，這樣的精神層面的自我治療，也是沒有辦法的辦法。但我想說的是，前輩，中醫中的氣難道是真實存在的麼？」

    渡邊一木很不高興，冷冷掃了一眼麻生柳，這是質疑長輩，是非常失禮的行為。好在渡邊一木跟著林源以後，脾氣收斂了不少。不然，以他從前的脾氣，一句八嘎一出，一個嘴巴上去，看你還敢質疑不？

    林源卻是十分泰然，類似於這樣的問題，在整個中醫層面經受的質疑太多了。

    在對中醫的認識上，西方是有著很刻板的偏見的。總認為中醫是唯心的，形上學的。

    就說經絡營衛之氣，一直以來，西方都認為這是憑空臆造出來的東西。直到上世紀十年代，通過特殊的儀器檢測人體，發現人體有很多的特殊閃光帶，而這些閃光帶跟人體的經絡走向大體吻合，這才重新審視中醫的經絡學。

    刻板偏見的一個重要特點，就是思想上的狹隘。比如說，當今科學盛行的原子說，實際上就是應該被淘汰的。

    當初希臘的哲學家提出的原子說，就認為原子是不可分割的，是宇宙間物質的最小組成部分，原子在希臘語中，意思也就是不可分割。

    事實證明，這個理論是錯誤的，原子之下，還有更多的分支。

    回到醫學上，西醫學者以眼睛能夠看得到的，能被試驗檢測到的東西，創立了一套自認為是十分嚴謹的醫學體系。

    殊不知，人體的結構複雜，一點也不會比宇宙研究差勁。你可以檢測出血液中的血紅蛋白含量，判斷是否貧血，可是引起貧血的原因千差萬別，有造血功能紊亂的，有營養不良造成的，這些東西是無法判斷的。

    數據得出的分析，看上去更直觀，更讓人信服，但這裡有個問題，那就是數據所能夠帶來的信息，其實是很狹窄的。

    比如說高血壓，測量血壓偏高了，西醫通常採用的方法就是服用降壓藥。對不對呢？對，也不

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