季望樓所介紹的情況，林源心裡是門清的。中醫和西醫最大的不同，就在於思想體系是完全不同的。

    也正是因為思想體系的巨大差異，從診斷一直到臨床，相差的地方就更多了。

    單就手段上來，西醫植根於治，也就是不管什麼病症，在人體表現出來靈床表現，對病症的各種情況使用相應的各種手段。

    就比如感冒這個病症，體溫升高，自然首先是降溫消，有炎症自然是消炎，更嚴重的一些決定是否使用抗生素，使用什麼種類等等。

    不得不，這一系列的醫療流程，對於治療的規範化是有很大好處的。而且，也便於把醫療體系模板化，形成一個從診斷到治療的完全標準化的一個流程。

    就西醫而言，絕大多數的病症是能夠進行標準化的診療的。也就是，西醫的眼中只有病，無論是國家元首還是平常百姓，到了西醫面前，就只診斷病症，然後按照西醫的治療標準進行治療。

    這樣的治療方式就像是一個非常規範化的口訣，也可以是模板。同樣是感冒，你去找普通醫生，他會這麼看，找專家他也會這麼看。

    所有的西醫醫生，針對同一個病症，採用的方法幾乎是一樣的，完全是有據可循的。在西一方面，真正有難度的東西，除了各種手術，就是診斷，可以普通醫生可專家的區別就是能不能準確的判斷病情，只要判斷清楚了，治療方案其實是有據可循的。

    可中醫與西醫截然不同的是，中醫診斷病症針對的是人。每一個人，哪怕是表徵一樣，有發熱惡寒的症狀，都要具體分析，通過自身獨特的觀察，診脈，詢問，辯證分析，然後才能夠根據自己的判斷做出治療的方案。

    西醫針對病，是一個相對精確的概念，因而好制定標準，就拿發熱的症狀來，西醫完全就把發熱的體徵當做發燒，進行物理降溫或是藥物降溫就可以了。

    而同樣是針對熱證，中醫則是有太多的理解和繁雜的應對方案。如果把這些具體的東西都列入到標準，估計一部中醫規範管理條例，能夠比得上本草綱目了。

    另外，中醫綿延幾千年，在各個地方經歷了漫長的發展，進而衍生出了眾多的流派，許多的流派秉承的中醫思想是一樣的，但在具體的治療手段上，則是出現了截然不同的手法，也因此而產生了不少的具有濃郁地方特色醫學流派。

    產生眾多流派，眾多不同中醫理念的根源，在於中醫的指導思想和華夏實在太廣大的地域。

    正因為中醫思想是以人為本，具體到每一個人身上具體辯證分析，所以，每一個中醫大家，很可能會因此而產生相同病症的不同理解。

    而在具體的治療中，中醫注重的是經驗的積累，在自身行醫過程中對自己最有效的治療總結，形成自身獨特的風格。這是中醫滋生出許多流派，各個流派都有自己的獨到之處，都有很好的臨床效果的原因。

    華夏地域廣大，也是原因之一。華夏地域，地跨熱帶亞熱帶，溫帶，寒帶，如此大的跨度，使得華夏的人群生活在非常複雜的環境當中。

    在每一個具體的環境當中，所產生的病理病狀都是跟環境息息相關的。中醫其實對於病理的解釋很簡單，內因，外邪。

    所有的病症，都是這兩種原因導致的身體陰陽失調，進而產生疾病。環境是一個重大誘因，所以在具體的地域中，就會有具有地域特色的疾病。

    同樣是風濕，北方的和南方的病人，很可能就會採取不同的治療手段。如果強行把病症劃歸到同一診斷標準和治療標準，是非常不科學的。

    正是因為中醫本身有這樣複雜的問題，加上中醫因為自身的指導思想所面臨的種種問題，各地方總結上來的東西，都是千差萬別的。

    這就導致中醫很難完全的標準化，這個治療是不是合法，是不是符合規矩，根本就沒有清晰的界定。就好像衛生部的一些中藥用藥標準，把砒霜、附子等一些有毒的中草藥限量，然而在很多時候，這樣的量根本是沒辦法治病的，如果中醫人用了，治好了

『加入書籤，方便閱讀』