「禽滑厘在長安城？他雖然投入墨門，但曾經也是我的弟子。如今他能夠開山立派，也是一件幸事。如有機會，我會去長安，見他一面。」

    張華在上黨城見到了孔門十哲之一的子夏。

    孔子死後，子夏居西河，教弟子三百人，為魏文侯師。

    據說，李悝、吳起、禽滑厘等人都曾經為子夏的弟子。

    當時魏國是霸主，子夏被魏文侯推崇，魏文侯藉此籠絡人心。

    李悝、吳起作為魏國臣子，自然投其所好，也拜子夏為師。

    信陵君推薦張華前來拜訪子夏，也有提醒張華籠絡人心的重要性。

    子夏在這片地方招收了不少弟子，擁有巨大的影響力。

    張華執掌幾十萬兵馬，還不至於需要拜子夏為師，只是前來拉攏子夏，表明自己的態度。

    在諸子百家中，子夏也算是儒家的代表人物之一了。

    提及禽滑厘，子夏有幾分唏噓。

    禽滑厘成為了墨子首徒，與儒家分庭抗禮，物是人非。

    不過子夏認為「仕而優則學，學而優則仕」，因此也不覺得禽滑厘投靠墨門是什麼大事。

    「先生是否願意出仕，為我效力？」

    張華有意招攬子夏。

    這可是儒家大能。

    「恐怕要讓你失望了。我只願授業教徒，不願出仕。除了授業解惑，我也沒有其他才能。」

    子夏沒有同意出仕。

    有些人可以當老師，但不見得可以治理內政。

    理論與實踐有不小的差距。

    「真是遺憾。」

    張華看出子夏的決然，再加上子夏也沒有在魏國出仕，也不強求。

    張華打量這位儒家學者，子夏身材魁梧，倒不是眾人印象中手無縛雞之力的孱弱書生的形象。

    儒家的創始人孔子，就是「孔武有力」一詞的由來。

    儒家提倡的六藝——禮、樂、射、御、書、數，也包含了射箭和駕馭馬車等戰場上的技術。

    因此，張華懷疑子夏上戰場的話，也能親自手刃幾個敵人。

    張華又與子夏討論一番，討教一下先秦時候的儒家哲學。

    先秦儒學還比較純粹，經過董仲舒、朱熹等人的發展，內容就有很大的改變了，並且目的變成了維護統治。

    張華沒有完全尊崇一家之言，拜訪子夏，向天下人表明自己禮賢下士，向儒家士子表明自己敬重儒家，目的已經達到。

    「我會令人在夏城為先生修建一間書院，由先生擔任教諭。」

    張華有意將子夏遷至夏城，向世人表明自己愛才，同時將諸子百家控制在長安、夏城兩座城池。

    百家爭鳴，官府還是要進行一定的控制。

    「天色已晚，我且告辭。」

    張華不容子夏拒絕，將此事定下。

    張華離開子夏的府邸，負責保護張華的薛仁貴說道：「主公，剛才在屋內的屏風後面，還藏有一人。末將擔心是刺客，所以一直在暗中防備那人。但此人從未出手。」

    張華不以為然：「或許是子夏的內人或者弟子，因為我突然前來拜訪，躲閃不及，因此才躲在屏風後面避嫌。」

    張華與子夏談論的是學術問題，走個過場而已，而不是用兵和內政，因此即使躲藏在屏風後面的人聽到張華與子夏的談話，張華也不認為會有什麼危害。

    「信陵君，防守滁州之事，就全權委託給你了。」

    張華對信陵君信任有加，令信陵君擔任滁州守將。

    信陵君的能力很強，先是竊符救趙，後來又合縱伐秦，足以獨當一面。

    張華特許信陵君招收門客，與樂羊帶著魏武卒鎮守滁州。

    「我會盡力守住此城。如果十萬敵軍來攻，則為明公吞之，如果百萬敵軍來攻，則帶領百姓，南下河內

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