接連喪兵失土的魏國，自去歲陳倉戰事落幕後，朝野上下便群議洶洶。

    天子曹叡根本無法遏制這種議論。蓋因主導者乃是雒陽的太學生，以及他為了戰事而授予權柄的世家豪族。

    且他亦不打算遏制。

    此番士吏們所議論的並非類似於先前「棄涼州、以關中三輔為屏障」喪氣的主張，而是在商討著如何將漢軍驅逐出關中。於國而，這種論乃是有所裨益的，多多少少都能激勵起黎庶的同仇敵愾之心。

    自然，有時候話題亦會出現偏允。

    如雍涼都督司馬懿是否稱職，就是備受許多人質疑。

    沒辦法，在接二連三的敗績面前，曾經在荊襄擊敗江東、奔襲千里赴遼東滅公孫的他，已不再被人稱之為「能」！在不斷有大將兵敗而亡的消息傳入關東時，許多人都質疑繼續以他在關中抵禦巴蜀是否明智。

    尤其是在陳倉被攻陷後，乃是天子曹叡以辱國的方式爭取到了江東放棄與巴蜀的盟約，這才令巴蜀不得已罷兵的。而不是積聚魏國各地精銳、就連天子親兵虎豹騎與雒陽中軍都掌控的司馬懿，擊退的.....

    身為大都督，外不能御其侮、內不能靖其亂，連續敗北喪師辱國，有何可面目繼續留任，貪戀權柄而不自請讓賢哉！

    但這樣的議論，慢慢的都變成了無果而終。

    無他，太尉滿寵剛剛病故了。

    魏國已然沒有與司馬懿比肩、沒有可替代他的大都督了。

    如此，覺得司馬懿不稱職的人，還有什麼好說的？

    就算司馬懿不稱職，還有誰能臨危受命呢？

    胡亂指派一人督領雍涼戰事，說不定沒過幾個月就把長安都丟了！

    故而，朝野上下將罪責從司馬懿身上移開，轉為了探索如何抵禦巴蜀他日來攻的急切上。

    因為天子曹叡以荊襄之地換取江東達成共識、誘發蜀吳將大戰的戰略，人們皆覺得乃是一時權宜之計，而非是根除之謀。

    無他，江東面對魏國時都猶如喪家之犬，何以抵抗蜀兵之銳？！

    他們若是能拖著逆蜀一二歲的時間，令魏國得以休養生息、緩過連續戰敗的時艱，便是萬幸了，焉能對彼寄以厚望邪！

    就是在這種局勢下，魏國宗室曹冏才撰寫《六代論》，表於天子曹叡。

    乃是論夏、商、周、秦、漢與魏六代興亡之事，建議曹叡善待與分封宗室子弟，授以軍政實權，強幹弱枝，以抑制內部世家豪族做大、抵禦外敵入寇，鞏固曹魏天下。

    且他還在上表的末尾，額外抄錄了《詩經·小雅》的棠棣篇。

    其用意，乃是重申「兄弟鬩於牆，外御其侮」。

    亦是說，曹冏乃是在隱晦的諫。

    聲稱昔日「魏奪嫡」之事，已然隨著文帝曹丕、陳思王曹植與任城威王曹彰相繼離世而過去了。如今名義已定、國本再無有爭端，且正值外敵頻頻犯境之際，理應啟用宗室人才，一併守御曹魏天下。

    曹冏之父，乃是武帝曹操從祖兄弟。

    以血緣親疏論，非公非王的他，無論如何都沒有機會即位大統。

    是故，他的諫委實是出於公義，而並非是出自私心。

    也正是因為如此，令曹叡心態有所變化，沒有駁回此上表。

    蓋因自他即位以來，對待出自魏武曹操這一系的宗室，皆猶如文帝曹丕時期那般當成威脅來防備、類似囚犯般禁錮。

    或許，曹冏之表，有可取之處？

    帶著御蜀的心力憔悴，曹叡隱隱有了這樣的想法，且讓廟堂袞袞諸公共議此舉是否可行。

    自然，也誘發了許多士人公車上書議論此事。

    而現今在濟北國逗留的李簡，得聞此事後，便忍不住昂首向天，暗自感慨：我入魏所謀之事，時機已然矣！

    對，就是被鄭璞遣入魏國的李簡，李文策。

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