後來，呂武搞清楚一點，他自己未必會被點名奔赴戰場，家族卻一定要派出武士聽候調遣。

    現在是春秋時期，情況跟漢、唐、宋、明，真的不一樣。

    並且是在晉國！

    但凡是個貴族，不是能單純依靠貴族的身份享受，必須承擔相應的義務和責任。

    依附自己的武士以及領地屬民，首先就是掛在貴族身上沉甸甸的責任。

    魚肉屬民？人家跑掉也就是了。

    屬民跑去上告，有的是貴族願意站出來主持公正。

    魚肉武士階層？晉國被自家武士幹掉的貴族可不少。

    現在可是春秋，死於刺殺的國君亦是不知凡幾。

    所以，真不能輕易作死。

    而稅，作為國家一份子，誰都該繳，只是貴族產出大，承擔也就多。

    貴族受到國家徵召參與征戰是一種榮譽，同樣是建立功勳的途徑。

    屬民和自由民想上戰場為國效力還沒有那個榮幸。

    所謂自由民，要麼是祖上闊過（出過貴族），不然就是武士的後代，他們就是所謂的「國人」。

    倒是奴隸上戰場的機會比屬民或自由民大，但他們通常乾的是一些體力勞動。

    拿奴隸當炮灰？

    晉國是一個軍果主義國家，貴族都很珍惜能夠有建功立業的機會，武士也需要賣力殺敵來證明自己的價值，獲得戰利品，以及攀爬向更高的階級。

    能上戰場的都是專業的「戰爭機器」，也就是平時專門訓練殺人技巧的群體。

    現在泛華夏文化圈的各個國家，除了西邊的秦國和南邊的楚國之外，打的交戰還是一種君子戰爭，也就是約定地點，再互相開片。

    不想打了，投降能輸一半。

    貴族被俘會享受到貴族該有的待遇，交贖金也能贖身。

    除非是滅國之戰，又或是城池攻防戰，不然戰爭不但讓女人走開，自由民、奴隸基本上沒資格參戰。

    但是，自由民和奴隸，卻是需要承受戰敗後的痛楚。

    比如加稅，又或是被擄掠財物，甚至是人被當成戰利品；奴隸被當成賠償物，交給勝利者。

    當然了，楚國現在可不認為自己是華夏文化圈的一份子，他們很驕傲地說自己是蠻夷。

    呂武從家老那裡旁敲側擊地普及了這個年代的「常識」，再一次慶幸自己魂穿到了一名貴族身上。

    即便是作為一個小貴族。

    日升日落，又一個在睡夢中被蚊蟲叮咬的夜晚過去。

    呂武醒來時第一時間伸手饒癢的位置，睜眼看到的是茅草屋頂。

    梳洗？

    牙齒是用充滿韌性的植物葉子（一般是柳枝）和手進行清理。

    用鹽清理口腔的話，不是什麼鹽都行。

    牙膏那是壓根沒有的。

    清水洗一下臉，再拿葛麻布擦一擦，一套梳洗就算走完了流程。

    既然知道除了繳稅之外，還需要派出武士參戰，呂武就有必要了解一下家族有多少名武士。

    現在的他還不知道，其實貴族的交稅只是納賦，也就是出兵力，包括親自前往聽命，不是交錢或糧食。

    這一些他之前並沒有專門了解，倒是有見過一兩名武士，但不知道家族到底擁有多少名武士。

    他沒有用旁敲側擊的方式，吃朝食的時候，直接問了在一旁的家老。

    家老沒有多疑，甚至欣慰呂武問起，直接答道：「主，可用武士八名，其三為老卒，余為輕兵。」

    所謂的老卒就是已經參與過戰爭的步兵，他們一般有自己的武器。

    輕兵指的是無法自備甲冑和武器的人，不是指什麼兵種。

    他們是依附在呂武家族的群體，以西方的說法，就是騎士之類的人。

    呂武一聽有些武士連武器都沒有

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