他是竹林七賢之一，成就和影響力名列第一，崇奉老莊之學，他是第一位全力創作五言詩的文人。

    他的詩氣象萬千，日月星辰、花草蟲魚、風霜雲氣等盡收眼底。

    被魯迅先生高度讚揚，稱他的詩慷慨激昂，詩意隱而不顯，他便是阮籍。

    「阮籍的父親阮瑀是東漢末年曹操帳下的丞相椽，也是建安七子之一，聞名於當世。」

    「阮籍三歲喪父，早年與寡母相依為命，其文思早熟，八歲已能屬文。」

    「阮籍年少時期就酷愛讀書，曾立志以儒家思想，建立一番功業。」

    「阮籍雖然性格不羈，但是從不將喜怒之情在臉上表露。」

    「他常常連續數月閉門不出，在家裡讀書。」

    「有時又外出登高，在山林江河之間流連忘返。」

    「阮籍博覽群書，喜歡研讀《莊子》《老子》。」

    「此外，阮籍喜好飲酒，常常長嘯，且擅長彈琴。」

    「每到得知之時，常常就飄然忘我，全然不顧世俗的禮節。」

    「當時許多人都說阮籍癲狂，族兄阮文業卻對阮籍讚許有加，認為他的才華在自己之上。」

    「因此，世人轉而也去稱頌阮籍的奇特。」

    「黃初七年，阮籍曾經追隨自己的叔父到東郡。」

    「兗州刺史王昶請求阮籍與他見面，但是阮籍見了對方卻不發一言，王昶因此認為阮籍其人難以揣摩。」

    「景初三年，魏明帝曹叡病逝，八歲的曹芳繼位，由宗室曹爽與老臣司馬懿共同輔政。」

    「曹氏與司馬氏為了爭權，形成兩大集團，相互傾軋。」

    「在這種波雲詭譎的政治環境下，阮籍對少年時代的求官明志，實踐儒家政治理想已不抱希望。」

    「他對曹氏與司馬氏兩大集團請他做官，都婉轉地表示拒絕。」

    「正始前期，何晏、王弼援道入儒，主張名教與自然結合，掀起一陣研究玄學的風氣。」

    「隱居鄉里的阮籍也追隨這一思潮的發展，寫下了自己的玄學作品《通易論》和《通老論》。」

    「正始三年，在政治上傾向於司馬氏的太尉蔣濟聽說阮籍才名出眾，便準備徵辟他擔任自己的屬官。」

    「阮籍聽說後，寫了一封《奏記》，自稱才疏學淺、德行粗陋，婉言謝絕了，並親自將這封《奏記》送到洛陽城外的都亭。」

    杜甫：竹林七賢之一，阮籍的詩氣勢慷慨激昂，詩意隱而不顯。

    阮籍生活的時代，統治階級為了鞏固自己的權力與地位，實行陰暗恐怖的高壓政策。

    文壇中，建安文學的那種慷慨悲涼、氣韻沉雄的詩風蕩然無存。

    因此，文人們不再盡情展現自己豐富的內心世界，更多的是委宛抒情，表達含蓄。

    其中阮籍是最具代表性的詩人，他的詩能夠代表同時代文人的心境與思想。

    玄學影響著阮籍詩歌創作，其詩中的內容或多或少與玄學存在內在聯繫。

    他提出崇自然的玄學口號，是在殘酷的現實背景下應運而生。

    他對玄學似乎是堅定的，或者是充滿自信。

    但實際上，是因為作為文人無法扭轉理想與現實之間的矛盾。

    所表現出來的彷徨與憂患意識，悲壯任放，是內心上的一種解脫罷了。

    在阮籍82首《詠懷詩》中，又27首涉及遊仙方面的內容，又16首表現出自己對神仙的羨慕之情。

    他在詩中憧憬、幻想、期盼等，又清醒地認識到，成仙的渺茫與達到仙境的困難，因此在詩中渴望超越世俗與痛苦。

    另外，阮籍還會引用玄學詞語或者典故入詩，在抒情中雜糅理思，呈現出玄言思辨的色彩。

    再有，阮籍內心是崇尚自然，反對禮教，對虛偽的禮法之士做出犀利的嘲諷與抨擊。

『加入書籤，方便閱讀』