責任與權力，權力與責任！承擔責任，帶來權力。而享有權力的同時，要承擔相關的責任。

    賈環對此有認識，和體悟。自嘲的一笑，感嘆道：「我這個人的性情：有一點懶，有一點冷。當然，若是到那個位置，自然是：在其位，謀其政。」

    其實，封建王朝時代，讀書人的政治理想，只要不涉及黨爭，其實大同小異。都是想要把國家治好好，以民為本。要求國庫充實，四海昇平，百姓安居樂業，道不拾遺，民風淳樸等等。這是儒家文化的一脈相承。

    頂多是每位宰相、首輔所遇到的實際問題，各不相同。比如明朝三楊時期，和李賢、楊廷和執政時期國家的問題不同。徐階、高拱、張居正所遇到的問題又不同。

    當然，不幹活的首輔除外。比如：萬安、嚴嵩。沒有水平，亂搞的人除外：比如劉公公、九千歲等人。

    賈環又道：「不過，像李賢、彭時、張居正那樣累死，我是不乾的。人生之樂，亦有『採菊東籬下，悠然見南山』。只是，到時候由不由我個人，就不知道咯。」

    語氣感嘆。

    賈環出身於貧苦家庭，學霸出身，供職於企業，這就決定了他不可能將「登頂」作為自己的人生理想。這是政治家庭的孩子的理想。比如：唐逸，劉二哥，陸大少。

    當然，他現在是勛貴世家賈府的執掌者，科舉出身的文官，擁有大學士的看重、栽培，還有聞道書院體系、團隊的支持。以及年紀優勢，擁有著無限可能。

    但是呢，他個人的想法，與其說，想要享受「治大國如烹小鮮」的樂趣，還不如說，他更想過著嬌妻美妾，體面舒適，悠閒自在的生活。他的初心並沒有變。

    然而，個人的想法和現實往往是存在著差距的。叫做，理想很豐滿，現實很骨感。而且，他現在也必須要去走仕途這條路，力爭上遊。作為一個生在紅旗下的人，他的歷史三觀還是很正的。不求鞠躬盡瘁，死而後已。但是，若為執政，還是會盡職盡責。

    通俗點說，賈環的想法，若為宰相，禍亂國家，肯定是不乾的。像張居正那樣猛干，大搞變法，他也是不乾的。因為，張居正累死不說，家還被皇帝抄了。他的想法是像徐階、高拱那樣，幹完活，國家國力上升，他掛印返鄉。

    正所謂，誰知將相王侯外，別有優遊快活人。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾釵黛以遨遊，寄明月而長終。

    當然，我們都知道，賈同學的想法往往是很好的，而現實往往是很殘酷的。比如，他想脫離賈府，不得不留下來；比如他想休息幾年，天子怠政，賈貴妃地位不穩。

    …

    …

    賈環說，到時候會身不由己，這反而讓他更明白的感受到賈環的責任感。喬如松聽得一笑。起身，拱手一禮，道：「我知道子玉的志向了。」

    賈環坐著沒動，心裡苦笑，他現在是還沒到權力的山頂，說到山頂怎麼退下去的話，有點沒意思。等受了喬如松一禮，賈環做個手勢，示意喬如松隨意。

    這是什麼意思，他自然明白。能得到一位有著才幹、能力的同學的、幫助、效力、認可，是件值得高興的事情。

    喬如松重新坐下來，笑道：「龐士元對子玉是心服口服，指到哪裡打到哪裡。羅君子品行端方，於一條鞭法有些疑慮。我囉嗦一點，相信子玉的判斷。」

    喬如松表示支持。賈環微微一笑，道：「其實，收稅還是銀元、紙幣好。」

    中國銀本位很混亂。有各種做假的銀子，還有出產地不同，導致的幾分成色的銀子，接著還有在使用過程中剪開的銀角子。五花八門。因為混亂，所以市面上誕生了銀號、錢莊。專門處理銀子，兌換銀錢。

    他剛剛討論時，和眾同學聊過銀元（袁大頭）、銀行紙幣的事情。銀元的使用對於統一中國混亂的銀錢貨幣制度有莫大的好處。當然，最終終極的方案是受國家承認的銀行發行的紙幣。

    喬如松就笑，「

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