f                  鄒君在《天地任我行之一》中提到，想要修煉「大衍陰陽術」就必須「陰陽合體，輪轉雙修」，如此才能立竿見影，卻與其師父「玄陰老祖」與師兄「玄陰宗主」的修真理念相背，故才被師徒倆婉言謝絕。燃字閣 www.ranzige.com

    待鄒君離開後，其師父和師兄因好奇心作祟，居然經不住此「聖階功法」的誘惑，於是才決定分神下界，投胎轉世重修「鬼仙」，看能否如小徒弟/師弟所言，好讓自己修為大進，儘快修成「混元道果」？

    因此，接下來便引出了本書要寫的故事在下界凡間某山村里，一個平凡的農家少年在機緣巧合之下，得知世間有「長生不死」之法，於是心中大為震驚，因為這為他打開了通往另一個世界的「門」。

    他為了追求心中「夢想」，不惜經歷生死輪迴，踏遍陰陽兩界，歷經天罰雷劫，深陷紅塵苦厄，體驗愛恨情仇……終於大徹大悟，修煉成仙，名噪諸天，享譽萬界，回歸本尊，成就「混元」，不死不滅。

    下等界空，低維度宇宙，諸天萬界。

    某顆類地行星上，人間界裡，大明帝國的廣南西路靖江府古田所。

    此乃明朝在南疆駐軍衛所之一，但在附近有不少「軍戶」和「民戶」分布，儼然形成不少大小村落。

    村落間有類似「城鎮」般的「堡」，用作軍事防禦時讀ba(上聲），用作集市交易時念pu（去聲）。

    因明朝中後期災禍頻仍，而「三響」連年加派，導致百姓困苦，天下大亂，賊寇四起，民不聊生。

    於是，便出現了所謂「盛世天下佛門昌&nbp;，道家深山獨自藏。亂世菩薩不問世&nbp;，老君背劍救滄桑。」

    在「古田所」附近某個小村落里，住著一戶周姓人家，雖是單家獨戶，但祖上卻來自江淮地區的周姓大族，只因當年先有蒙古南下滅宋，後有明朝平定雲南，故在移民實邊的「罪人」中恰有周家先祖。

    雖說元朝統治因實行民族壓迫政策不得人心，但在維護地主階級和鄉紳大族等地方豪強方面做得比宋朝和明朝都好，因為蒙古人少，管不了漢地，只能依靠各地鄉紳為其收稅，這就給了後者方便。

    這些鄉紳地主、土豪劣紳、世家大族在治理地方上，其手段要遠高於蒙古貴族，各種暗箱操作層出不窮，只要百姓整不死就往死里整，反正只要完成「蒙元朝廷」的賦稅任務，自己就可以橫行鄉里。

    於是，在朱元璋起兵推翻元朝後，首先遭殃的就是那些狐假虎威的鄉紳地主、土豪劣紳和世家大族，畢竟他們從元朝「寬鬆」統治中獲益良多，一旦江山易主，被人禁錮，自然悲憤不已，如喪考斃。

    尤其是江南一帶的不少「士大夫」們，甚至揚言要「起兵造反」，推翻明朝，迎回正朔，恢復元朝，也好繼續享受「蒙元朝廷」曾經帶自己的「寬鬆環境」，卻不知「朱和尚」，心狠手辣，竟發兵將其鎮壓了。

    就這樣，那些有奶便是娘的「士大夫」們被變成了「刁民」，若不懇自願捐出全部財產並釋放奴婢，那麼君臨天下的「朱和尚」就要把他們全部貶為「官奴」，或按照「罪責輕重」重新編戶，發配到邊疆駐屯。

    同時，朝廷規定，北人犯罪發配南方，南人犯罪發配北方，東人犯罪發配西方，西人犯罪發配東方，反正就要把「罪犯」們遷離故土，遇赦不赦，永生不得返回故鄉，至於罪犯的生死，則聽天由命！

    而且，明朝的戶籍制度承襲自元朝，百姓一旦被官府編入「軍戶」、「農戶」、「漁戶」、「獵戶」、「灶戶」……便永遠也別想輕易實現階層跨越，除了「科舉考試」和「打仗立功」。但是，「軍戶」立功未必受賞。

    因此，終明一朝，這些「軍戶」的後代只能世代從軍打仗，還得忍受上級軍官兼併土地，忍受各地鄉紳壓榨盤剝，長此以往窮困潦倒，要麼大量逃亡，要麼落草為寇。因此，這戶周姓人家人丁凋

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