「對了，換給那個胡商的東西，還沒有計算好麼？」剿匪的事情短時間急不來，司馬季又問起這次的交易，也算是沒事給自己找事干。

    「還在計算，相信不長時間就能把賬本拿過來了。」兩個侍女跟在燕王身後亦步亦趨道，「這次交易的物品數量很大，賬房也要一點時間。」

    「不對！是我的疏忽。」司馬季猛然停下，沒頭沒尾的道，「找幾個工匠過來，現在就要！」

    「是！」巧惜也不問為什麼，馬上微微一欠身就離去。

    這確實是司馬季疏忽了，這種涉及大量計算的事情發生，他應該想起來如何解決的。不過宜早不宜晚，現在想起來還不算晚。

    這麼一想就是滿滿的既視感，還在洛陽的時候司馬季在接觸胡商的時候，就覺得好像少了一點什麼，今天又碰到類似的事情才想起來，少的就是算盤。

    「先讓工匠等著，誰也不要進來打擾我。」司馬季對著幾個侍女吩咐道，「再拿幾隻鵝毛過來！」

    司馬季記得自己上小學的時候，曾經學過一個學期的珠算課。當時還經常出現新聞，哪國的一個神童，通過人腦擊敗最新型的計算機什麼的。

    任意一個工具出現肯定有一定的背景，算盤出現在北宋年間，也可以小小的證明宋朝商貿上確實發達，拿著直尺量角器的司馬季，首先閉目片刻進行回憶。然後開始畫起來，算珠上二下五，十排算珠應該是完全夠用了。

    這並不複雜，畫好之後司馬季就對著紙上的算盤十指大動，他並不是精神病復發，而是在回想一些基本的使用辦法，畢竟算盤已經很長時間沒人用了，心中發狠道，「這都忘了，當初不是白挨老師的揍了麼！」

    半個時辰之後，司馬季拿著九九口訣和進位口訣，一個算盤草圖從房間裡面出來，就看到門口等著已經腿發酸的工匠，沒多廢話直接把草圖遞過去，「照著給我打一批出來，打好之後直接送到顏嚴那裡，分發給所有王府下的產業。」

    巧惜拿著另一個口訣表，看了又看雖然不太明白到底是什麼，但能感覺出來很厲害。

    「殿下這個工具，似乎可以提高算數速度。」巧惜只是憑著感覺讚嘆著，「很多商販都會因為殿下的工具感謝你的。」

    「我有很多東西教不了！還是要靠別人去補充。」司馬季楞了一下才一語雙關道，「有機會還是要多學習才行，孔子說，三人行必有我師焉。把這些口訣也印刷出來，以後有用。」

    數學！這真是一個大問題，這可不是幾個口訣就能解決的東西。光靠幾個口訣就指望數學進步，那是不可能的。自吹自己古代數學強大的國家，莫過於發明0的三哥。

    可眾多文明當中，數學體系當中都偏重於算數。包括、西亞、南亞、東亞的國家概莫能外，眾多文明當中都是算數體系仁者見仁智者見智，但要說提及到涉及到幾何的記載，不敢全是空白，但所占據的比例極少也是真的。

    不能說眾多文明都走了偏路，考慮到時代那時候的人，一般都會選擇重算數。

    拿勾股定理來說，遠在公元前約三千年的古巴比倫人就知道和應用勾股定理，他們還推算許多勾股數組。公元前一千年，周朝數學家商高就提出勾三、股四、弦五。差不多也是同一時間，印度數學家也發現了這個定理。

    然而，這些文明都沒有把勾股定理證明，幾何學在眾多文明的數學體系當中，處在一個被長期忽視的位置。唯一一個例外就是古希臘人，他們對不務實的幾何學感興趣。

    先秦諸子百家，思維方式和環境上可能對幾何做出研究的，只有名家、道家和墨家。名家講究以思維的形式、規律和名實關係為研究對象的哲學派別，但名家還不如道家、墨家有名，連道家都變成了現在這樣，名家更不用說了。

    後世提及古代數學，其他文明都寥寥無幾，一打開列表清一水的古希臘數學家。

    「距離文明集中區太遠，有好處也有壞處。把晉朝的事情辦完了，一定要走出去看看。說不定能把幾何原本

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