便有如此造詣，實在可人。」

    孫策知道周瑜的音樂造詣高，甩他八條街不成問題。當初聽到《山坡羊·潼關懷古》，周瑜只是幾句話的功夫就譜好了曲。以他的能力，和蔡邕討論音樂倒也不是什麼奇怪的事。只是大戰在即，周瑜居然還有這等閒情雅致，實在大出他的意料。

    「那先生有何指教？」

    「你對張平子很是推崇，想必說的是渾天說吧？」

    孫策皺了皺眉。說實話，他現在對討論這個問題沒什麼興趣，一是打嘴炮沒勁，引經據典他也不是蔡邕的對手——連龐山民都被蔡邕虐了，他更不行。二是真沒時間，現在正攻城呢，隨時可能出現意外，兩天一夜沒睡覺，他都不敢休息，哪有興趣坐而論道，說些不著邊際的事。

    「勉強算是吧。」

    「那你知道渾天說之外，還有兩家學說是什麼嗎？」

    孫策突然想到了一件事。中國古代天文學的宇宙模型除了渾天說，還有宣夜說和蓋天說，蓋天說出自《周髀算經》，宣夜說就出自蔡邕本人。與渾天說、蓋天說相比，宣夜說最大的特點是認為日月星辰不是在同一個天球面上，而是懸浮在氣中，也不存在一個固定的天球，而是無限的。從某種程度上來說，這一點是三種學說中最道家的，也最接近後世科學的。

    但是，宣夜說的來歷一直不清楚，就連蔡邕本人也不甚了了，內容更是簡略，無法計算，根本無法和其他兩種學說相提並論。

    孫策歪著腦袋瞅了蔡邕半晌。「先生既然說到天道，我想先請教一個問題，可以嗎？」

    蔡邕胸有成竹地點點頭。

    孫策的嘴角挑起一抹壞笑。「先生覺得日月星辰的運行規律可以計算嗎？」

    蔡邕不假思索。「當然可以，要不然要曆法何用？」

    孫策斜睨著蔡邕，笑而不語。蔡邕愣了片刻，突然明白了孫策的意思，立刻又說道：「天人合一，政令乖張，則上天示警，這些當然是不可計算的。」

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