勺。

    這是李雲睿第一次來玄妙觀，在吳達的帶領下，參觀了一下玄妙觀。

    玄妙觀並不大，兩畝多地，四四方方一個院子，正北方是大殿和左右耳房，兩側是廂房，正殿中供奉著三清，耳房則是倉庫和廚房，東廂房有五間，被吳達改成了實驗室，西廂房則是眾人休息的地方。

    「吳道長，這地方有些小啊！」看完了之後，在去往東廂房的時候，李雲睿開口說道，「要想聚天下英才，一起研究煉丹術，這道觀需要擴大，否則恐怕難有大作為！」

    吳達聽了李雲睿的話，臉色煞白，心裡有些忐忑不安，這話聽上去，感覺李雲睿想要造反啊！否則除了皇帝，誰敢說這種話？「聚天下英才……」

    「我有個想法，把附近的地買下五百畝來，把玄妙觀擴大，然後招三五千個同道之人，一起研究煉丹術，不知道吳道長意下如何？」李雲睿沒看吳達的臉色，自顧自地向前走著。

    李雲睿的想法很簡單，搞研發，靠幾個人不行，多招一些人來，大家一起搞，把玄妙觀改造成類似於後世大學、研究所一樣的機構。

    來自於二十一世紀的李雲睿，知道兩個詞——李約瑟悖論和錢學森之問。

    這兩個詞都是研究同一個問題：古代的中國科技發展很好，為什麼科學和工業革命沒有發生在中國？這個問題有很多答案，有人說中國人缺乏科學哲學思想，有人說中國歷代朝廷重文輕技，也有人說東西方文化差異。

    但李雲睿卻認為，中國沒有發生工業革命，是因為沒有理論支撐。

    中國古代的技術發展，大都依靠經驗積累，屬於工匠文明，而不是工業文明。簡單的來說，就是知其然，而不知其所以然。技術的傳承，靠得是工匠之間的相互示範，不斷的練習，然後再總結經驗，傳承給下一代。

    這種傳承方式形成了強大的慣性，讓工匠不肯去研究「所以然」，這就導致了中國古代技術的發展，失去了理論支撐，一旦工匠意外死亡，技術就會面臨斷了傳承的危險。測試廣告2

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